滑寿的生平骨架几乎全靠《明史·方伎传》一篇：师承、著述、迁徙、晚景都记在那里，明快可据；唯独生卒年与出生地，本传一字未提，后世所有数字都是推算。
"滑寿，字伯仁，先世襄城人，徙仪真，后又徙馀姚。幼警敏好学，能诗。京口王居中，名医也。寿从之学，授《素问》、《难经》。……寿又参会张仲景、刘守真、李明之三家而会通之，所治疾无不中。既学针法于东平高洞阳，尝言：‘人身六脉虽皆有系属，惟督任二经，则苞乎腹背，有专穴。诸经满而溢者，此则受之，宜与十二经并论。’乃取《内经骨空》诸论及《灵枢篇》所述经脉，著《十四经发挥》三卷，通考隧穴六百四十有七。"
《明史》卷二百九十九·方伎传（据中国哲学书电子化计划公开转录） · 转录待点校本复核
《明史》本传不载滑寿生卒年，只说他“年七十馀”时容色如童孺。今通行著录（中医辞书等）作约1304—1386年，享年八十余；中文维基等作1303—1386年。两说相差一年，同为推定，本页以“约1304—1386”为正文系年，1303年一说并列，凡引此数字者都不应去掉“约”字。
《明史》的表述是“先世襄城人，徙仪真，后又徙馀姚”——襄城是先世里籍，仪真、余姚是迁徙与定居之地，三者都不能证明滑寿生于何处。网络文章径称他“生于仪真”或“余姚人”，都超出了史料。本页只记里籍与迁徙，出生地作待考。
《明史》作“晚自号撄宁生”，朱右传名、后世医籍著录多作《樱宁生传》、“樱宁生”。“樱”“撄”同音异写，所指为同一晚号，本页正文用通行较广的“樱宁生”，并在此注明异写，不视为两人或两号。
滑寿 出生
生年为后人推定，1303年一说并存；出生地无考，《明史》只记其先世襄城人。
推定系年居仪真，习儒能诗
先世自襄城徙仪真。滑寿“幼警敏好学，能诗”，初习儒业，未走仕途。
据《明史》本传从王居中学医
京口名医王居中客居仪真，滑寿师从之，受《素问》《难经》。
据《明史》本传请于师，定注书之志
他向老师提出：《素问》详而多错简，拟类分抄读；《难经》本于《素问》《灵枢》而缺误亦多，拟本其义旨作注。王居中“跃然称善”。后成果即《读素问钞》与《难经本义》。
据《明史》本传学针法于高洞阳
又从东平高洞阳学针法，辞书称其“尽得其术”，为后来考订经络腧穴打下根基。
据《明史》本传与辞书《十四经发挥》成书
元至正元年说：提出督、任二脉宜与十二经并论，取《内经》骨空诸论及《灵枢》经脉之文，著书三卷，通考隧穴六百四十有七。成书年份据日本《东洋医学概说》等海外著录，本轮未核到自序原文，作通行说并列。
成书年通行说汇通三家，行医江浙
参会张仲景、刘完素、李杲三家而会通之，内科诊治多仿李东垣；《明史》称其“所治疾无不中”。
据《明史》本传与辞书《诊家枢要》等书陆续成编
以“医莫先于脉”立纲，类列二十九脉，成《诊家枢要》一卷；另有《读伤寒论抄》《痔瘘篇》《医韵》等，今多散佚。各书确年多无考，不强行系年。
据辞书著录徙居余姚，自号樱宁生
后又徙余姚，晚自号樱宁生，“江、浙间无不知樱宁生者”。年七十余，容色如童孺，行步蹻捷，饮酒无算。
据《明史》本传朱右为之作传
天台朱右选取他治疾神效的医案数十事，撰《樱宁生传》，其著述由是益有称于世。传文原书散佚，细节无从复核。
据《明史》本传滑寿 去世
卒年为推定，时当明洪武十九年前后；辞书或作“明洪武间卒”。享年八十余（依通行系年推算）。
推定系年