刘勰的依僧祐校经、献书沈约、两度奉敕整理佛经与晚年出家，有《梁书》传文支撑；生卒年、成书时间与墓址，则是诸说并列的局面，不下断语。
“刘勰字彦和，东莞莒人。”
《梁书》卷五十·刘勰传开篇引文（据公开转录） · 转录待点校本复核
范文澜、陆侃如、牟世金、周振甫及英美学界多定为约465年（宋明帝泰始元年）；另有梁绳褘460年、王更生464年、杨明照470年、叶晨辉480年等说，范围不出460—480。本页以约465年为通行系年，余说并列。
通行说为普通一至二年（520—521年，范文澜《文心雕龙注》主张）；另有普通三年（522年，王更生等）、中大通四年（532年，李庆甲主张、《辞海》采用）、大同年间（537—539年，朱文民等）三说。本页以约520年为通行系年，余说并列。
《梁书》只载祖籍“东莞莒”；中文维基信息框作“出生：京口（今江苏镇江）一带”，《文心雕龙讲演录》前言称“他实际上出生在镇江”，刘氏一族自曾祖辈世居京口。出生地口径从通说，地理馆标注江苏镇江。
刘勰 出生
南朝宋明帝泰始元年。生于京口（今江苏镇江）；祖籍东莞郡莒县（今山东莒县），刘氏为北人南迁侨籍，世居京口。生年为通行说法，460—480诸说并列。
通行系年，诸说并列早丧父，为母居丧
父刘尚（刘宋越骑校尉）早丧；母约于其二十岁左右去世，刘勰为母居丧三年。居丧情节据《文心雕龙·指瑕》孝道观推断，为学者推测，标明出处性质。
学者推测依僧祐，积十余年校经
入建康上定林寺（钟山），“依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论”（《梁书·刘勰传》，据公开转录）；助僧祐校订经藏，“今定林寺经藏，勰所定也”。
转录待核为高僧撰碑文
为定林寺高僧超辩、僧柔撰写碑文（学者据《出三藏记集》考）。
学者考证夜梦孔子，撰《文心雕龙》
齐末夜梦孔子，“执丹漆之礼器，随仲尼而南行……乃小子之垂梦欤”（《文心雕龙·序志》，据公开转录），发愤“搦笔和墨，乃始论文”，撰成《文心雕龙》五十篇。成书系年有498—502（刘毓崧考）与天监六七年（叶晨辉等）两说，并列。
系年并列献书沈约
“既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案”（《梁书》，据公开转录）。“引为上宾”为后世概括，传文无此四字。
转录待核起家奉朝请
天监初“起家奉朝请，中军临川王宏引兼记室”（《梁书》）；学者多认为得沈约举荐而获奉朝请。
转录待核奉敕编《众经要抄》
天监七年十一月至八年四月，奉梁武帝萧衍诏，与僧智、僧旻等三十人于定林寺整理佛经，编《众经要抄》；事毕“迁车骑仓曹参军”（据朱文民等学者系年）。
学者系年出为太末令
“出为太末令（太末即今浙江龙游），政有清职”（《梁书》；年份为学者推定）。
年份推定为萧绩记室，兼东宫通事舍人
仁威南康王萧绩记室，兼东宫通事舍人；昭明太子萧统“深爱接之”（《梁书》）。注：转录本《文心雕龙讲演录》前言“临川王萧绩”“南康王萧宏”系人名互置，从《梁书》。
转录待核僧祐圆寂；二郊改用蔬果
天监十七年五月十六日，恩师僧祐圆寂于建初寺，年七十四，刘勰撰碑文；八月上表请二郊祭祀改用蔬果，获纳，迁步兵校尉（仍行通事舍人职）。
通行说法奉敕抄经；出家；卒
普通年间奉敕与慧震沙门于定林寺抄经；“未毕，遂启求出家”，帝不许，“先烧其发，誓以效死”；获准后剃发改衣，法名慧地，“未期而卒”（《梁书》，据公开转录）。卒年三派并列，此处从通行说。
卒年通行说