石涛是明宗室的遗孤、佛门的僧人、扬州的画师,三重身份拧成一个人。清初画坛被“四王”的摹古正统笼罩,他偏要说:法自我立,笔墨当随时代。
生年通行1642年,另有1641年说;卒年通行1707年,另有1718年说,研究者多判1718为误。他的早年行踪亦多缺载。本页以1642—1707为正文,生卒异说并列入待考,不下断语。
其法名著录有“原济”“元济”两写,题跋自署材料两见。本页从通行写作“原济”,并注明异写。
石涛 出生
生于广西桂林靖江王府,为朱亨嘉之子。生年另有1641年一说,并列存疑。
据通行著录,生年有异说王府之变,幼年逃难
明亡之际,父朱亨嘉在桂林自称监国,旋即败亡。三四岁的朱若极由内臣救出,逃难民间,后削发为僧,改名原济,号石涛。
据通行史述,细节诸说不一云游湖广、江南,拜师访友
早年辗转武昌、庐山等地,后入江南,师事名僧旅庵本月一系(据通行著录),在宣城与梅清等人交游切磋,画名渐起。
据通行史述长居金陵
寓居南京多年,结交江南士绅与遗民画家,山水画风由疏秀渐趋纵肆,《山水清音图》等成熟期作品出于这一阶段前后。
据通行史述与作品系年两度接驾康熙南巡
康熙南巡时,石涛两次接驾(南京、扬州,据通行著录),曾进献画作、受命作画。遗民与新朝之间的这段接触,是他生平最受议论的一页,本页只记事实,不替他裁定。
据通行著录,年次以研究为准北上京师未果,归而南返
曾北上京师谋求发展,未遇而归。此后心境转折,晚年“大涤子”等名号与还俗自居的姿态,多与这一段经历相关(据通行史述)。
据通行史述定居扬州,大涤堂著述
晚年定居扬州,建大涤草堂,卖画著述。《苦瓜和尚画语录》在此前后定稿,十八章的体系是他一生画学的心血结晶。
据通行著录石涛 逝世于扬州
卒于扬州,年六十六(通行说)。卒年另有1718年说,多判为误传,并列存疑。
据通行著录,卒年有异说