戴震的一生是“以布衣为帝师”的一生:功名只到举人,学问却做到了一代宗师。他的武器只有一条——每一个字,都要问它凭什么。
戴震与婺源江永字号相同(俱字慎修),戴震因避讳专字东原。二人关系通行叙述作师徒,考据则多谓亦师亦友、无明确师徒之礼。本页作“受学于江永、亦师亦友”表述,并列存疑。
戴震在四库馆校定《水经注》,其底本与赵一清校本的关系,身后引发长期的学术公案(“戴赵之争”),至今仍有讨论。本页只记其校勘之功,公案细节并列存疑,不裁定。
戴震 出生
生于徽州府休宁县隆阜(今黄山市屯溪区),父亲是走南闯北的小商人。幼时聪敏过人,过目成诵。
据通行著录与《年谱》十岁质疑朱子
读《大学章句》至“右经一章”以下,连环追问塾师:何以知是孔子之言、曾子述之?朱子是宋人,去周已两千年,何以知之?塾师无言以对,叹“此非常儿也”。
据段玉裁《年谱》一系记载受学于江永
赴婺源与音韵、礼学大师江永相识受学,学术大进;又与同邑学者结社讲学,撰《考工记图》等早期著作,立下“每一字必求其义”的治学规矩。
据通行史述,师徒性质见档案区避仇入京,名动公卿
因族人侵占祖坟地讼事避祸入京,结识钱大昕、纪昀、王鸣盛等,一时名重京师。次年识纪昀,纪昀出资为他刊行《考工记图》。
据通行史述,年份一说1755年初识纪昀中举人
乾隆二十七年中式举人。此后六次参加会试,皆不第——考据越做越深,功名越走越远。
据通行著录《原善》成
著《原善》三卷,开始系统清理宋明理学的概念体系,为晚年的《孟子字义疏证》张本。
据通行著录入四库全书馆
以举人身份被特招为《四库全书》纂修官,主持天算、历算类书籍的校订提要,校定《水经注》,从汲古阁影宋抄本录出算经十书,使其免于湮没。
据通行著录特赐同进士出身
乾隆帝特许其参加殿试,赐同进士出身,授翰林院庶吉士——以学术得功名,清代罕有其例。
据通行著录《孟子字义疏证》定稿,同年逝世
晚年思想主著《孟子字义疏证》定稿。是年五月二十七日病卒于北京,任上而终,年五十四(虚岁五十五)。
据通行著录