墨子

分段白话

假如天下都能兼相爱：国与国不相互攻伐，家与家不相互扰乱，没有盗贼，君臣父子都能各尽孝慈，这样天下就治理好了。所以圣人以治理天下为己任，怎能不禁止相互憎恶而劝导相爱呢？因此天下兼相爱就太平，交相憎恶就混乱。墨子说："不能不劝导人们相爱，就是这个道理。"

分段白话

现在有一个人，进入别人的果园偷了桃李，众人听说就谴责他，执政者抓到就惩罚他。这是为什么？因为他损人利己。至于抢人家的狗猪鸡鸭，那不义又比偷桃李更严重。为什么？因为损人更多。损人越多，就越不仁，罪越重。至于进入牛栏马厩牵走牛马，那不义又比抢狗猪鸡鸭更严重。为什么？因为损人更多。至于杀害无辜，剥下他的衣服、夺走他的兵器，那不义又比牵走牛马更严重。为什么？因为损人更多。损人越多就越不仁，罪越重。对这些，天下君子都知道谴责，说是不义。可到了最大的不义——攻打别国，人们竟不知道谴责，反而称赞，说它是"义"。这能叫懂得义与不义的区别吗？

分段白话

官位没有永远的贵，百姓没有永远的贱。有才能就举用，没有才能就罢黜。所以古时圣王治理政事，排列德行、崇尚贤能，即使是农夫与市肆工匠出身的人，有才能就举用。

分段白话

圣人治理一国，一国的财富可以翻倍；扩大到治理天下，天下的财富可以翻倍。所以墨子说：去除无用之费，是圣王之道，是天下最大的利益。

全文四节白话

第一节·劝公输盘（上文原文）：墨子先设陷阱：请公输盘替他杀一个人，公输盘以"义不杀人"拒绝；墨子立刻把这句话套回他身上——为楚国造云梯攻打无罪之宋，杀的是更多的人。接着"五不"排比：攻宋于智、仁、忠、强、知类五者皆失。公输盘"服"。

第二节·说楚王：楚王问何故止战，墨子设喻：有人舍弃自己的华贵车马去偷邻家的破车，舍弃锦绣去偷邻家的粗衣，舍弃肉食去偷邻家的糟糠——这必是犯了偷盗的毛病。楚王称善。墨子接道：楚国土地五千里，宋国五百里；楚国有云梦泽的犀兕麋鹿、江汉的鱼鳖鼋鼍，宋国连大木都没有——以大攻小，正如舍文轩而偷敝舆。楚王称善，但表示云梯已造，"必取宋"。

第三节·模拟攻守：于是墨子与公输盘当面演练：解下衣带当作城池，以木牒当作器械。公输盘九次设下攻城的机变，墨子九次抵挡；公输盘攻城器械用尽，墨子守城仍有余力。公输盘说：我知道怎么对付你了，但我不说。墨子说：我也知道你想怎么对付我，我也不说。楚王问其故，墨子说：公输盘的心思，不过是想杀了我；杀了我，宋国就没人能守，才可以去攻。但我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我的守城器械，在宋城上等着楚国的军队了。即使杀了我，也断绝不了守备。楚王说：好吧，我不再攻打宋国了。

第四节·守宋后手：关键不在墨子一人，而在"三百人"：墨子敢孤身入楚，因为宋城上有一支有纪律、有器械的队伍。这是个人勇气，更是组织背书。