孙子

今本十三篇：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间，约六千言。传统归于孙武，文本可能经历战国至秦汉的整理。以下每案给出原文、白话、分析。

《孙子兵法》是"名言重灾区"：后世兵书、演义、商战书的句子常常被塞进孙子名下。本页按原文核验分三档。

从十三篇到世界译本，一条两千五百年的传递链。链上每一环都有出处。

举荐者、知遇之君、注家、译者，以及一场持续两千年的"后代"公案。

关于孙武的轶事大多出自两本书：《史记》与《吴越春秋》。同一件事，两本书的讲法常常不一样，这里把它们分开。

孙武本人只留下数百字的传记；"兵圣"的形象，是一层一层加上去的。

墓址多为传说，遗产多为文本。孙武留给后世的最硬的东西，是十三篇和1972年出土的那批竹简。

• 把战争写成需要谨慎的事。

  "兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"十三篇开篇即慎战，这是《孙子兵法》区别于纯机巧之术的根本。

• 用"全胜"代替"战胜"。

  "不战而屈人之兵，善之善者也。"把胜利的代价纳入计算，是中国古代军事思想中罕见的克制。

• 战争的信息维度。

  《用间篇》系统论述情报与间谍，"先知"是"兵之要"；《虚实篇》"致人而不致于人"，讲的是主动权。

• 文本的生命力。

  十三篇约六千言，从曹操注到十一家注，从《武经七书》之首到1772年法译本，成为世界影响最大的中国兵书之一（通行说法）。

• 一个无法确证、却无法绕开的人。

  生卒年无考、结局不明、十三篇或经后世整理——但两千五百年来的兵学、史学与传说，都绕不开"孙武"这个名字。

以下问题目前没有定论，页面不选边，只记录分歧点。

1. 孙武是否存在／其人与书是否为后人伪托。疑古派三说：陈振孙"孙武事吴阖庐而不见于《左氏传》，未知其果何时人也"；叶适"凡谓穰苴、孙武者，皆辨士妄相标指"；钱穆"其人与书，盖皆出后人伪托"。另有牟庭"孙武即伍子胥"说。银雀山汉简证实西汉前期《孙子兵法》已传世，但不能直接证明春秋末孙武亲笔。
2. 生卒年。前544—前496（传统）vs 前545—前470；皆为后世推算，《史记》未载。
3. 齐人还是吴人。《史记》"齐人也" vs 《吴越春秋》"吴人也"。
4. 籍贯今地。乐安故城，广饶说／惠民说／临淄说三说并存。
5. 字"长卿"与姓氏源流。"长卿"仅见《新唐书·宰相世系表》；妫姓说 vs 卫姬姓说。
6. 孙膑是否为孙武后代。《史记》明文"膑亦孙武之后世子孙也"（A）；世系细节出自后世世系表（B-）；唐碑另有"卫武公之后"说（C）。
7. 是否亲临柏举之战。《史记》"与有力焉"未言亲临；《吴越春秋》明言"孙子为将"；《左传》不载。
8. 吴宫教战的真实性。与《司马穰苴列传》"斩庄贾"情节雷同的讨论；《吴越春秋》版本更戏剧化。
9. 十三篇 vs 八十二篇。《汉书·艺文志》"八十二篇，图九卷"与今本十三篇的篇卷关系。
10. 十三篇的具体成书过程。一次写成说 vs 战国至秦汉整理说。
11. 避乱奔吴的具体年份。《新唐书·宰相世系表》"田、鲍四族谋乱"说的年代拼合问题。
12. 穹窿山隐居著书与"孙武墓"。地方传说，无考古确证；《越绝书》"孙武冢"条版本与今地对应待核。
13. 拿破仑读过《孙子兵法》。通行传说，哈佛图书馆页标为 legend。
14. "西点军校教材"说。说法通行，事实核查待做。
15. 阿米欧译本的质量争议。Lionel Giles 批评其"不是翻译"，多以注者之言掺入原文。

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