吴承恩

《西游记》开篇第一回，"混沌未分天地乱"。下面按通行本转述，注明版本。

吴承恩本人可靠言论很少，下面这段可引，但须注明出处。

玄奘是小说素材来源，不是作者的朋友。

吴承恩本人可靠言论很少。下面这段可引，但须注明出处，不当"格言"用。

小说文本和本人言论，界限要分清。

下面几条，查得清出处，就别再安在他头上。

"人心生一念，天地尽皆知"。《西游记》文本或后世格言集所收，不可作吴承恩本人言论。小说的句子归小说，作者的句子归作者。

"路漫漫其修远兮"式误植。那是屈原的，别往吴承恩头上贴。名著作者不缺这句。

现代励志格言。如"坚持就是胜利"之类，与吴承恩无关。明代人没说过现代话。

吴承恩的交游圈，是明代中期的文人圈。下面几位有文献可依。

下面这位只能写"取材"，不能写"关系"。

吴承恩的轶事，比施耐庵、罗贯中稍多，但传说部分同样标 C。

吴承恩的"形象"，是三百多年后被考证出来的。

墓址和迁建经过待核，写清楚"待核"两个字。

作者后到，书是清楚的。

百回本《西游记》传世。1592年匿名刊行，为版本源头。

《射阳先生存稿》传世。文集为考证其生平与作者问题的主要材料。

《禹鼎志》。志怪作品，序文为本人可靠言论之一。

本页没有强行下结论的问题，都在这里。每一项都说明卡在哪里。

1. "c.1505–1580"说的文献源头。
2. 1592年百回本的现存藏本。
3. 《射阳先生存稿》的版本与收录。
4. 《禹鼎志》序的通行本原文。
5. 吴承恩墓的迁建经过。
6. 本次研究据公开资料转述，正式引证须回原始文献逐条复核。