专题馆 · 伍

女性与书写

她们留下的不只是诗词，也是一套观察时代、安放自我的语言。

李清照班昭蔡文姬

李清照：从青州归来堂到南渡见证

李清照（约1084—约1155），号易安居士，齐州（今山东济南一带）人，父李格非为“苏门后四学士”之一。1101年嫁赵明诚，夫妇屏居青州十年，共同搜集校勘金石书画：“每获一书，即同共勘校，整集签题”（《金石录后序》）；饭后以“赌书泼茶”为戏。张端义《贵耳集》记《金石录》三十卷成书时“李清照亦笔削其间”——她是这部金石学名著的参与者与修订者，而非独立作者，这一点须写准。

1127年靖康之变后南渡，藏书屡经裁减，“尚载书十五车”随行；1129年赵明诚病卒，青州故第被焚，残存收藏屡经散失，“十去七八”。1132年她在杭州作《金石录后序》，篇末题“易安室题”——《宋史》无其专传，这篇后序是研究她生平最可靠的一手史料。词作之外，她在《词论》中提出“词别是一家”，主张词有独立的音律与抒情传统，为词体争取独立地位。

需要辨明的是：网传《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》未见宋人著录，归属存疑，不当作真品引用；“乌江船头、赵明诚面有愧色”等流行故事无史料支撑；再嫁张汝舟一事，唯一宋人出处是王灼《碧鸡漫志》“易安再适张汝舟，未几反目”八字，其余细节多出后世演绎。“千古第一才女”等为后世誉称，不代替史料判断。

李清照约1084—约1155《金石录后序》

读李清照人物页

班昭：奉诏续《汉书》的“大家”

班昭（约45—约116至117年；一说约49—120年），字惠班，扶风安陵人，班彪之女、班固之妹、班超之姐。92年班固下狱死，《汉书》“其八表及天文志未及竟而卒”，和帝诏她入东观藏书阁“踵而成之”。范围必须写准：确证的只有八表与《天文志》两部分，不可写成“续成大部”或“完成全书”。大儒马融“伏于阁下，从昭受读”——续史者同时是讲史者。

她数召入宫，“令皇后诸贵人师事焉”，宫中号“大家”，读dà gū，是汉代对年长有德女性的尊称。邓太后临朝后，她“与闻政事”；为滞留西域的兄长班超上疏求代，永元十四年（102年）班超得以还朝。113年随子东行，作《东征赋》。

为出嫁女儿而作的《女诫》七篇，是她最具争议的文本。原意须分清：她主张“但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎”（《女诫·夫妇第二》），引《礼》经为女子争取受教标准；“女有四行”（妇德、妇言、妇容、妇功）是“四德”说的原始出处。必须辨伪的是：“三从”十二字不见于《女诫》七篇原文，系后世概括演变；“女子无才便是德”实出明末陈继儒，与班昭主张直接相悖，误系其名下。

班昭约45—约116至117年《汉书》八表 · 《天文志》

读班昭人物页

蔡文姬：《悲愤诗》可考，《胡笳十八拍》存疑

蔡琰，字昭姬，晋避文帝司马昭讳改称文姬，陈留圉人，东汉大文学家蔡邕之女；生卒年不详。初嫁河东卫仲道，夫亡无子而归家。兴平年间天下丧乱，她为胡骑所获，没入南匈奴左贤王，在胡十二年，生二子。与蔡邕有旧的曹操统一北方后，遣使者以金璧将她赎归（建安八年，203年，一说）。

归汉后她重嫁屯田都尉董祀；董祀犯法当死，文姬蓬首徒行诣曹操请罪，曹操感其言，追原祀罪。她又凭记忆默写出亡父藏书四百余篇，“文无遗误”。归汉之后，“感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”——即传世的《悲愤诗》二首，为可确证的作品。

必须标注的是《胡笳十八拍》的作者归属争议：该诗传为蔡文姬所作，郭茂倩《乐府诗集》著录作者为蔡琰；但谭其骧1959年考证指出，诗中所述与东汉末年实际多有不合（如“陇水”一词与南庭相去甚远），而《悲愤诗》中的亲身经历在《胡笳》中只字未见，当为后世拟作。作者归属存疑，本页不作定论。

蔡文姬生卒年不详《悲愤诗》二首

人物页待建