法显生卒有337年—422年与约342年—423年两说，本页以通行为主并注明差异。出发年份有399年与400年两种换算，实指同一年。
“汉之张骞、甘英皆未曾到此。”
《佛国记》记新头河一带（据通行引文） · 通行本转述；措辞待亲核章巽校注本
337年—422年为通行说法；另有约342年—423年一说，部分学者主张。本页以337年—422年为通行系年，另说并列于“待考与来源”。
隆安三年（399年）与弘始二年（400年）两种纪年换算并存，实指同一年出发，是后秦与东晋纪年差异所致。本页写“隆安三年（399年）”，注明另有换算作400年者。
法显之前亦有西行僧人（如朱士行），法显是留下系统记载的第一人。本页不用“中国第一位西行求法者”一类笼统表述，用“留下系统记载的第一人”。
法显 出生
后赵建武三年，生于平阳武阳。三岁出家为沙弥，三兄皆早亡。生年另有约342年一说。
《高僧传·卷三》；生年有异说二十岁受具足戒
二十岁受具足戒，正式成为比丘。此后研习经律，立志西行求法。
通行说法从长安出发西行
隆安三年，六十多岁高龄，与慧景、道整、慧应、慧嵬四人结伴，自长安出发。另有换算作400年（弘始二年）者，实指同一年。
《高僧传》《佛国记》经张掖、敦煌
在张掖会合智严、慧简、僧绍、宝云、僧景；敦煌停留一月后渡沙漠。队伍在路上不断汇合、不断减员。
《佛国记》历西域至北天竺
经鄯善、于阗，度葱岭。慧景死于小雪山，道整留中天竺。同伴或死或留，法显继续西行。
《佛国记》中天竺求法
在摩竭提国华氏城得《摩诃僧祇律》《萨婆多众律》等，学梵语三年。求法的核心目标，在这里实现。
《佛国记》至狮子国
义熙六年至狮子国（今斯里兰卡），停留两年，得《弥沙塞律》《长阿含经》等。
《佛国记》海路归国
义熙八年海路归国，遇风暴经耶婆提，在青州长广郡牢山南岸（今青岛崂山）登陆。去时走陆路，归时走海路。
《佛国记》建康译经著述
定居建康，与佛驮跋陀罗合译《摩诃僧祇律》《大般泥洹经》等六部24卷；著《佛国记》。
《高僧传》法显 去世
宋武帝永初三年，圆寂于建康道场寺。安葬地待考。
《高僧传》法显的人生，前六十年是准备，后十几年是出发。
三岁出家。俗姓龚，三岁出家为沙弥。起因是三位兄长皆早亡，父母将他送入佛门。古代家庭的无奈，成就了一个求法者。
二十岁受具足戒。约357年，二十岁受具足戒，正式成为比丘。此后研习经律，发现“戒律不全，仪轨混乱”，立志西行。
六十多岁才出发。从立志到出发，中间隔了几十年。399年出发时，他已经六十多岁。一个花甲老人，带着四个同伴，从长安出发。准备了一辈子，上路用了十几年。
《高僧传·卷三》法显的路线，去时走陆路，归时走海路，两条丝绸之路都走了一遍。
陆路去（399年—约407年）。长安—张掖—敦煌—鄯善—于阗—度葱岭—北天竺—中天竺（华氏城）。沙漠、雪山，一步一步走过去。
海路归（410年—412年）。中天竺—南天竺—狮子国（斯里兰卡，停留两年）—海路—耶婆提—青州牢山南岸登陆。海上遇风暴，同船商人欲弃之，念观世音得免（自述）。
十三年。399年出发，412年归国，十三年。一个六十多岁的老人，用十三年走完陆海两条路。玄奘用了十七年，法显用了十三年，年龄差了一倍，路程一样长。
《佛国记》行程可查；与玄奘对比为本页整理