关于关汉卿的传说，大多是后人把他的作品、他的自塑和别人的想象缝在一起。这里每一则都标明性质：哪些是文本可核的，哪些是演绎，哪些查无出处。
← 返回先贤馆
1958 年苏联纪念邮票上的关汉卿画像 · 图片：Wikimedia Commons，公有领域
一 · 基本档案
二 · 年表
三 · 作品存目
七 · 轶事与传说
九 · 墓址与遗产
深度内容页
关汉卿
杂剧作家 · 散曲家 · 《窦娥冤》作者
关汉卿是元代杂剧的奠基人，一生作杂剧六十余种，今存十八种，以《感天动地窦娥冤》为代表。他号已斋叟，生卒年均不详，约生活于十三世纪，籍贯大都（今北京）。他以本色语言写市井人生，被后世尊为“曲圣”，列“元曲四大家”之首（后世说法）。
生年、卒年均无确证，本页不写具体年份；籍贯以可信史料所载“大都（今北京）”为准，“解州”一说未见确切出处，存疑。
生卒不详（约 13 世纪）
籍贯大都（一说解州）
身份杂剧作家 · 散曲家
代表作《感天动地窦娥冤》
纪念区
关汉卿纪念馆
在此怀念关汉卿 —— 献花 / 点烛 / 留言
献一束花、点一盏烛，或留下一句话。所有操作仅保留在本次访问中。
本次访问内记录 · 关闭页面后清零
献花
0本次累计花束会在本次纪念中留下。
点烛
0本次累计怎样读这份深度档案
关汉卿的史料极少，生平几乎全靠后人拼图。正文把"原典原文""通行说法"和"存疑传说"拆开标注：A级表示本次已逐字核对转录本（注明版本与折次）；B级表示说法通行但原始卷次或字句仍待复核；C级只进入辨伪与待考区，不当作生平事实。引文保留所据转录本的字形，不改字。
关于关汉卿，唯一没有争议的是：他是大都的杂剧作家，作品传世。生卒年、家世、籍贯细节，全部没有确证——这份档案把每一句的证据等级都写在明处。
姓名与字号
关汉卿。号已斋（一作一斋）、已斋叟。通行著录
籍贯
大都（今北京）人。《录鬼簿》著录"大都人"；《析津志辑佚·名宦》作"关一斋，字汉卿，燕人"。解州（今山西运城）一说未见确切出处。大都说证据较强
生卒年
完全不详。据《录鬼簿》《青楼集》《南村辍耕录》零碎史料推断，约生活于十三世纪，金末元初人，活跃期约在十三世纪中叶至元成宗大德年间。任何具体年份（约1210、约1220、约1241—1320等）均无确证，本页不写。待核
身份
杂剧作家、散曲家。混迹大都勾栏瓦舍，与艺人、戏班往来密切；一说为民间杂剧创作团体"玉京书会"成员并经常粉墨登场（香港教育局教材转述，原始根据待查）。基本身份可信
医户之说
两种说法并存：其一本人为太医院医生（《录鬼簿》著录"太医院尹"一说，转引，未核原钞本）；其二先祖或父兄为太医院医生，关汉卿出身医户（近人著述转述）。注意：田汉话剧把"太医院医生"写进剧情，属于艺术虚构，不可倒灌为史实。存争议
作品存量
一生作杂剧六十余种，今存十八种；散曲小令数十首、套数十余套（各本著录数字略有出入：小令或作四十余首、五十余首、五十七首，套数或作十余套、十四套）。数量级可信
约十三世纪
金末元初。生于燕地（大都一带），具体年份无载。"关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。"——《析津志辑佚·名宦》（转引，原书已佚）
约十三世纪中叶
活动于大都。混迹勾栏瓦舍，与艺人、戏班过从甚密；散曲《不伏老》自称"普天下郎君领袖，盖世界浪子班头"，是作者本人的自我塑形，非同时代机构授予的称号。
约1330年（至顺元年）
钟嗣成《录鬼簿》成书，将关汉卿列于杂剧作家之首（其时关汉卿已谢世）。全书录作家一百五十二人、作品四百五十八种，是研究元代杂剧最基础的一手名录。
明初
朱权《太和正音谱》评关汉卿："观其词语，乃可上可下之才，盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。"（转引）
1958年
世界和平理事会将关汉卿列为世界文化名人；中外举行关汉卿戏剧创作七百周年纪念；田汉话剧《关汉卿》六月二十八日首演；苏联发行关汉卿纪念邮票。
1979年
国际天文学联合会（IAU）命名水星撞击坑 Kuan Han-ch'ing，直径约一百四十三公里（美国地质调查局行星命名数据库，编号3131）。
1988年10月
第三届全国古代戏曲学术讨论会暨关汉卿创作七百三十周年纪念会期间，中国关汉卿研究会在河北安国成立（通俗转述）。
1993年7月15日
河北省安国市伍仁村"关汉卿墓"被列为河北省文物保护单位（古墓葬，元代）。注意：该墓归属存疑，详见"墓址与遗产"。
通行著录关汉卿杂剧存十八种，但各家名单略有出入。下面按题材列出归属最无争议的代表作，争议作品见"待考与来源"。
| 题材 | 剧目 | 一句话 |
|---|---|---|
| 公案悲剧 | 《感天动地窦娥冤》 | 中国古典悲剧的巅峰之作；第三折是元曲史上最著名的反抗独白。 |
| 妇女题材 | 《赵盼儿风月救风尘》 | 风尘女子赵盼儿智救姐妹宋引章；"粉脸儿""烟月手"是全剧文眼。 |
| 妇女题材 | 《望江亭中秋切脍》 | 寡妇谭记儿智斗权豪；元杂剧"女性复仇"题材的代表。 |
| 历史英雄 | 《关大王独赴单刀会》 | 关羽单刀赴会；第四折"大江东去浪千叠"是关汉卿写景名段。 |
| 历史英雄 | 《西蜀梦》 | 写诸葛亮故事；有元刊本传世。 |
| 历史英雄 | 《单鞭夺槊》 | 尉迟恭故事，属历史题材杂剧。 |
| 包公戏 | 《包待制智斩鲁斋郎》 | 包拯包拯铡权豪鲁斋郎；与后世《铡美案》同属包公戏传统。 |
| 包公戏 | 《包待制三勘蝴蝶梦》 | 包拯三勘王氏母子命案；"蝴蝶梦"是庄周典故的化用。 |
| 其他 | 《拜月亭》《调风月》《金线池》《谢天香》《五侯宴》《陈母教子》等 | 诸家著录的十八种名单略有出入，以上为通行本常见篇目。 |
存佚说明："六十余种"是《录鬼簿》系统的通行数字，今存十八种是各家著录的约数。元刊本（《元刊杂剧三十种》）收有关汉卿《西蜀梦》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等；元刊本与明刊、明抄本在曲牌、折次、字句上可能有较大差异，引用时须注明版本，不混用。
四 · 原典精读
以下五段全部逐字核对过转录本，版本与折次写在每一案的末尾。元刊本与明刊本差异可能很大——"单刀会"的名段在通行本里是第四折，不是第三折，这就是版本意识的价值。
01
《窦娥冤》第三折：把天骂出一个窟窿
窦娥被押赴法场，临刑前唱出这段独白。这是元曲史上最著名的反抗独白，也是"关汉卿"三个字在今天仍被记住的核心原因。
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
白话
有日月昼夜轮转，有鬼神执掌生死。按道理，天地应该把清浊分辨清楚，可为什么把盗跖和颜渊弄混了：做好事的受穷又短命，做坏事的享富贵又长寿。天地啊，你也就会欺软怕硬，原来也是个顺水推舟的。地啊，你不分好坏凭什么叫地！天啊，你错断贤愚凭什么叫天！唉，只落得两行眼泪。
第一层
从"有"到"糊突"：逻辑递进"有日月""有鬼神"是铺垫，"只合把清浊分辨"是应然，"可怎生糊突了"是实然——三句之内完成从宇宙秩序到秩序崩坏的转折。
第二层
盗跖与颜渊：典故即论证盗跖是恶人长寿的极端，颜渊是善人短命的极端。用两个极端人物作证，比任何议论都有力。
第三层
"你错勘贤愚枉做天""错勘"是公堂术语——窦娥把天也送上了被告席。这是全曲的文眼，也是后世引用最多的一句。
杂剧原文已核对转录本 所据为检索文本转录（简体）；正式引用建议复核维基文库或中华书局点校本。条目入口见"待考与来源"。
02
《救风尘》第二折：赵盼儿的"烟月手"
宋引章被恶少周舍骗婚虐待，赵盼儿设计相救。这段是赵盼儿出场时的自我宣言，关汉卿写风尘女子，从不写成可怜相。
我着這粉臉兒搭救你女骷髏。割舍的一不做二不休，拚了個由他咒也波咒。不是我說大口，怎出的我這煙月手！
白话
我就用这张粉脸去搭救你这个女骷髅。豁出去一不做二不休，拼着任他咒骂也不管。不是我夸大口，你且看我这双在烟花风月场里练出来的手段！
第一层
"粉脸儿"与"女骷髅"自称"粉脸儿"是风尘女子的自况，称对方"女骷髅"是说她再不救就只剩一把骨头——亲昵与 urgency 都在称呼里。
第二层
"烟月手"：职业的骄傲风月场中的手段，在这里是褒义的生存智慧。关汉卿笔下的妓女，从来不是等待拯救的客体。
第三层
语言的本色"一不做二不休""由他咒也波咒"全是市井口语。王国维说关汉卿"字字本色"，这一折是注脚。
维基文库全文转录本（繁体），逐字核对
03
《单刀会》第四折："大江东去浪千叠"
关羽单刀赴鲁肃之宴，过江一段。注意折次：在维基文库所据版本中，这段在第四折，不是第三折——很多二手文章写"第三折"，是版本不察。
大江東去浪千疊，引着這數十人駕着這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。
水湧山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！（帶云）這也不是江水，二十年流不盡的英雄血！
白话
大江东去，波浪千重，带着几十个人驾着一叶小舟。这可不是九重宫阙里的龙凤之地，简直是千丈深的虎狼之穴。大丈夫自有胆识，在我看来，这单刀会就像乡里赛社一样寻常。（驻马听）水涌山叠，当年英武的周郎如今在哪里？赤壁鏖战仿佛灰飞烟灭，可怜黄盖令人伤叹。破曹的樯橹一时成灰，鏖战过的江水似乎还热，真让我黯然神伤！（带说）这哪里是江水，是二十年都流不尽的英雄血！
第一层
先抑后扬的胆量"千丈虎狼穴"是险，"似赛村社"是胆——危险写得越足，关羽的从容越显。这是关汉卿写英雄的固定笔法。
第二层
赤壁的集体记忆周郎、黄盖、樯橹灰飞烟灭——借赤壁旧事写江上之险，也是元代观众共享的历史记忆。
第三层
"二十年流不尽的英雄血"从写景陡转为抒情，一句把全折的调子定住。后世舞台上，这句是关羽的"定场"。
维基文库全文转录本（繁体），逐字核对 折次按该版本为第四折；元刊本与明刊本折次、曲牌、字句可能有异，引用须注明版本。
04
《南吕·一枝花·不伏老》："一粒铜豌豆"
关汉卿的散曲套数，通篇是作者的自我画像。"铜豌豆"不是别人送的绰号，是他自己写进曲子里的——后世把它压缩成绰号，性质就变了。
我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。
我是個蒸不爛煮不熟搥不扁炒不爆響璫璫一粒銅豌豆……
白话
我是普天下风流子弟的领袖，是全世界浪子的班头。我是一粒蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆……
第一层
自我塑形，不是他人评价全套"不伏老"（不服老）是第一人称宣言。"郎君领袖""浪子班头"是作者给自己封的，不是同时代机构或他人授予的正式称号。
第二层
铜豌豆的质地蒸、煮、捶、炒——四种酷刑都不变形。"响珰珰"是声音，是存在感。这是中国文学史上最著名的"硬骨头"自画像之一。
第三层
异文提醒各本作"箇/个""搥/捶""匾/扁""響璫璫/響珰珰"之异。本页从一作并注明，正式引用请复核《全元曲》或通行选本，不拼"标准句"。
转录本（繁体），逐字核对 异文见上；"铜豌豆"的性质辨析见"轶事传说"。
05
《南吕·四块玉·闲适》（其四）：晚年的"争甚么"
与《不伏老》的张扬相反，这首小令是关汉卿另一面的代表作，被香港教育局选入高中中国语文推荐篇章。
南畝耕，東山卧。世態人情經歷多。閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭甚麼？
白话
在南亩耕种，在东山安卧。世态人情经历得多了。闲来把往事细细思量：贤明的是他，愚蠢的是我——还争什么呢？
第一层
从"不伏老"到"争甚么"一个作者，两种声音：一面是"响珰珰"的铜豌豆，一面是"贤的是他，愚的是我"的自嘲。两面合起来，才是完整的关汉卿。
第二层
"世态人情经历多"这句是全曲的支点——不是少年人的看破，而是"经历多"之后的选择，与前面的田园意象互为表里。
第三层
为何入选教材语言浅白而境界完整，四句起承转合俱全，是讲授元曲"本色"语言的典型文本。
香港教育局官方教材（繁体），逐字核对
五 · 名言三级可信度
关汉卿的"名言"大多出自作品原文，这是幸运的——但也有几句流传极广的话，根本不是他说的，或者被后人改了性质。
真品：出自本人著作（A级）
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！《感天动地窦娥冤》第三折 · 杂剧原文已核对
我是箇普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。《南吕·一枝花·不伏老》 · 散曲原文已核对（异文见原典精读）
蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。《南吕·一枝花·不伏老》 · "响当当"为通行简写
闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争甚么？《南吕·四块玉·闲适》（其四） · 香港教育局教材本已核对
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。《双调·大德歌·冬景》 · 通行选本转引，未核原典
慎用：后世评价与比喻（B级，须标注出处）
观其词语，乃可上可下之才，盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。明·朱权《太和正音谱》 · 转引，未核原书
《窦娥冤》列入世界大悲剧亦无愧色。王国维《宋元戏曲史》 · 转引，未核原书
关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。王国维《宋元戏曲史》 · 转引，未核原书
"中国的莎士比亚"——后世比喻，不是同时代评价。刘大《中国文学发展史》曾将其地位媲美莎士比亚，"东方的莎士比亚"为国外流传的说法。可用，但必须标注为后世比喻，不可写成定评。
误传：请勿引用
"梨园领袖，总编修师首，捻髭在此"——这是误记。通行说法是《录鬼簿续编》系贾仲明名下的吊词中有"驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"之语，但续编作者归属有争议（贾仲明/无名氏），本次未核到原钞本的可靠转录，无法逐字核对，故本页不引全文、不坐实卷次。详见"待考与来源"。
"妻子万贞儿改写《窦娥冤》结局""卢沟桥珠帘秀送别并唱《沉醉东风》"——通俗演绎，无任何史料依据，不用。
六 · 交游与传承
关汉卿同时代的直接交往记录极少。下面的人物，有的留下文字，有的只留下名字——每一张卡片都写清"我们知道什么"和"我们不知道什么"。
钟嗣成 《录鬼簿》作者 · 约1330年
元代戏曲史家。《录鬼簿》将关汉卿列于杂剧作家之首，全书录作家一百五十二人、作品四百五十八种。这是关汉卿"元曲第一人"地位最早的文献依据。成书年代与著录可信
贾仲明 《录鬼簿续编》系名作者 · 存争议
"梨园领袖"说法的源头系于他名下的吊词。但《录鬼簿续编》的作者归属有争议（一说无名氏，一说贾仲明），且本次未核到吊词原钞本的可靠转录，吊词全文本页不引。归属与原文均待核
夏庭芝 《青楼集》作者
《青楼集》记录元代艺人史料，是了解关汉卿所处演艺生态的重要旁证。书中载名旦珠帘秀"姿容姝丽，杂剧为当今独步"（通俗转引）。书与人物可信，引文待复核
珠帘秀 元代名旦
当时名艺人，与关汉卿的交往是后世演绎的"重灾区"：田汉话剧把她写成关汉卿的恋人并一同南下，纯属艺术虚构。史实层面，只知道她是当时首屈一指的旦角。交往细节无确证
玉京书会 民间杂剧创作团体
香港教育局教材称关汉卿为"玉京书会"的领导人，并经常粉墨登场。这是目前可见的较正式的转述，但原始根据尚未查到，暂列待考。原始根据待查
朱权 明初 · 《太和正音谱》
明宁王朱权在《太和正音谱》中把关汉卿列为"古今群英"之首，评语"初为杂剧之始，故卓以前列"。这是关汉卿经典化的关键一站。转引，待核原书
王国维 近现代 · 《宋元戏曲史》
"《窦娥冤》列入世界大悲剧亦无愧色""故当为元人第一"——王国维的评价把关汉卿送进了现代学术的正典序列。转引，待核原书
郑光祖 · 白朴 · 马致远 "元曲四大家"其余三家
"元曲四大家"（关汉卿、郑光祖、白朴、马致远）是后世的追认排名，并非元代的同时评价。四人是否真有交游，无确证，不脑补"文人雅集"。排名为后世追认
1. "铜豌豆"：自己封的，不是别人送的 性质：原典自述被后世压缩
"蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆"出自《不伏老》套曲，是关汉卿第一人称的自我宣言。后世把它摘出来当"绰号"用，听起来像同时代人送的，性质就变了。记住：这是自塑，不是他称。原文已核对
2. 田汉话剧的情节：朱小兰案、阿合马、南下江南 性质：1958年艺术虚构
田汉话剧《关汉卿》（1958年6月28日首演）写了：关汉卿为歌女朱小兰鸣冤而作《窦娥冤》、任太医院医生、怒斥权臣阿合马、珠帘秀入狱、结尾与朱帘秀南下江南。这些全是戏剧虚构，不可当作元代史实引用。该剧的价值在戏剧史和1958年纪念史，不在传记史实。剧情据话剧条目
3. "太医院医生"：半真半假的边界 性质：史料说法与戏剧虚构混杂
"太医院"一说确有史料线索（《录鬼簿》著录"太医院尹"一说；或先祖、父兄为医户），但两种说法都未定论。田汉话剧采用此说并戏剧化之后，很多人误以为"关汉卿是太医院医生"是定论。本页把它放在"基本档案·医户之说"，标争议。存争议
4. "妻子万贞儿改写《窦娥冤》结局" 性质：查无出处，不用
网文常见桥段：关汉卿之妻万贞儿认为《窦娥冤》结局太惨，劝他改写。无任何史料依据，"万贞儿"其人亦无载。本页不用。无出处
5. "卢沟桥珠帘秀送别，唱《沉醉东风》" 性质：查无出处，不用
另一则网文常见故事：关汉卿离京，珠帘秀在卢沟桥送别并唱曲。同样无史料依据。本页不用。无出处
编辑原则：传说标C，只进"轶事传说"与"待考"区。任何把传说写成史实的写法（包括"据说""相传"后接肯定语气），本页都不采用。
八 · 招牌栏目
今天"元曲四大家之首""曲圣""东方莎士比亚"的关汉卿，是七百年里逐层涂抹出来的。下面每一层都写清是谁、在什么时候、用什么材料涂的——以及哪一层颜料还没干（存疑）。
第1层 · 元末
钟嗣成《录鬼簿》：杂剧作家之首
约1330年，《录鬼簿》把关汉卿列在杂剧作家第一位。这是"第一人"说法的起点，材料是同时代稍后的戏曲名录，可信度最高的一层。成书与著录可信
第2层 · 元末明初
"梨园领袖"：一句来历不明的吊词
通行说法：贾仲明（或无名氏）《录鬼簿续编》吊关汉卿，有"驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"之语。但续编作者归属有争议，本次未核到原钞本的可靠转录，吊词全文本页不引。英文维基亦作"Described by Jia Zhongming as 'the leader of the Pear Garden'"，可知归属贾仲明是学界通行说法，但仍是二手转述。——"梨园领袖"这块招牌，底座是空的。原文与归属均待核
第3层 · 明初
朱权《太和正音谱》："初为杂剧之始，故卓以前列"
明宁王朱权把关汉卿列为"古今群英"之首。从行业名录的第一，到王室成员的定评，经典化向前走了一大步。转引，待核原书
第4层 · 清末民初
王国维《宋元戏曲史》："故当为元人第一"
"《窦娥冤》列入世界大悲剧亦无愧色""一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色"——王国维用现代学术语言重估关汉卿，把他送进二十世纪的文学正典。转引，待核原书
第5层 · 现代
"元曲四大家之首""曲圣""东方莎士比亚"
三顶帽子都是后世追赠："元曲四大家"（关、郑、白、马）是后人的排名；"曲圣"是尊称；"东方莎士比亚"是跨文化比喻（刘大《中国文学发展史》曾将其地位媲美莎士比亚）。好用，但都要标注性质。后世追认，须标注
第6层 · 1958年
国家纪念：世界文化名人、田汉话剧、苏联邮票
世界和平理事会列关汉卿为1958年世界文化名人；田汉话剧《关汉卿》6月28日首演，把"为民请命的戏剧家"形象送上国家舞台；苏联发行纪念邮票（本页头像即此邮票图案）。这一年，关汉卿从"文学史人物"变成了"国家文化符号"。注意：话剧情节是虚构，纪念活动是史实，两者不可混淆。事件可信，细节待核
第7层 · 1979年
宇宙命名：水星撞击坑 Kuan Han-ch'ing
IAU以关汉卿命名水星撞击坑（直径约一百四十三公里，1979年采用）。一个元代杂剧作家的名字，被刻在另一颗行星上——这是"世界级"声誉最硬的一块证据，因为它来自国际科学机构的正式命名。USGS行星命名数据库已核对
一句话总结：关汉卿的"第一人"地位，底层是《录鬼簿》的行业名录，中层是朱权、王国维的经典化，顶层是1958年的国家纪念与1979年的行星命名。唯独"梨园领袖"这句最响亮的吊词，至今没有找到可以逐字核对的原文——它很可能是真的，但本页在核到之前，不把它当引文用。
关汉卿的葬地没有任何确证。河北安国有一座"关汉卿墓"是省级文保单位，但"文保登记对象"和"历史人物的真实葬地"不是同一层级的结论。
传为关汉卿墓 河北省安国市伍仁村
河北省文物保护单位（古墓葬，元代），1993年7月15日认定。但关汉卿籍贯、归葬本身无确证，该墓的归属存疑；其维基条目亦注明"没有列出任何参考或来源"。在找到河北官方文保名录或考古证据之前，不可写成已确认葬地。归属存疑
大都故地 今北京
关汉卿长期活动于大都（今北京）的勾栏瓦舍一带。这是文献能确认的"生活地"，不是墓地。后世若要在北京立纪念设施，依据的是活动地，不是葬地。活动地可信
参观提示：安国"关汉卿墓"作为文保单位可以参观，但请带着"传为"二字去——它的价值在纪念史，不在考古学。
身后遗产
1958年世界文化名人纪念
世界和平理事会列为世界文化名人；关汉卿戏剧创作七百周年纪念。据通行说法，当年在国内有上百个剧种、一千五百多个职业剧团演出其剧本（法文维基有独立转述，原始统计出处待核）。事件可信，数字待核
田汉话剧《关汉卿》（1958）
1958年6月28日首演，后于1958、1963、2017、2018年在北京人民艺术剧院上演。它是二十世纪最重要的"关汉卿形象"塑造者——但塑造的是艺术形象，不是史实。上演记录可信
苏联纪念邮票（1958）
苏联为纪念关汉卿发行邮票，画像采用现代画家李斛的作品（本页头像即此图案，公有领域）。一枚外国邮票，是"世界级"声誉的物证。发行事实可信
水星撞击坑 Kuan Han-ch'ing（1979）
IAU正式命名，直径约一百四十三公里。行星命名只授予已故文艺界人士，这是国际科学界给关汉卿的"终身成就"。USGS数据库已核对
中国关汉卿研究会（1988—）
1988年10月在河北安国成立（通俗转述）；另有保定关汉卿研究会。学术研究的组织化，是"关学"延续至今的标志。转述，待核
十 · 争议、待考与来源
"待考"不是页面的漏洞，而是史料边界的一部分。以下缺口不为追求完整而填补——关汉卿研究最大的诚实，就是承认我们对他的生平几乎一无所知，而对他的作品所知甚多。
待考清单
1. 生卒年——完全不详。任何具体年份写法（约1210、约1220、约1241—1320）均无确证，本页不写。
2. "解州人"说——可信史料仅载"大都人"/"燕人"，"解州（今山西运城）人"一说未找到确切出处。
3. 太医院/医户——"太医院尹"说（《录鬼簿》著录，转引，未核原钞本）与"先祖或父兄为医户"说（近人著述转述）并存，均未定论。
4. 《录鬼簿续编·凌波仙》吊词——"驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"为通行引文，但续编作者归属有争议（贾仲明/无名氏），本次未核到原钞本的可靠转录，不引全文。
5. 《析津志》引文——"关一斋，字汉卿，燕人"为转引，《析津志》原书已佚，未核辑佚原书卷次。
6. "玉京书会"领导人、"粉墨登场"——香港教育局教材转述，原始根据待查。
7. 1958年纪念的原始档案——世界和平理事会原始文件、"上百剧种/一千五百多个剧团"的原始统计，均未核到。
8. 《望江亭》《蝴蝶梦》原典曲词——本次未及核对可靠转录本，本页只作剧情介绍，不引原典曲词。
9. 安国关汉卿墓归属——文保登记事实可查，墓主是否为关汉卿无确证，存疑。
来源分组
原典转录（A级，已逐字核对）
维基文库《关大王独赴单刀会》全文；维基文库《赵盼儿风月救风尘》全文；《窦娥冤》检索文本转录；《不伏老》检索转录；香港教育局《四块玉·闲适》官方教材（PDF）。版本与折次、异文见"原典精读"各案。
近人研究与百科（B级）
钟嗣成《录鬼簿》、夏庭芝《青楼集》、陶宗仪《南村辍耕录》、朱权《太和正音谱》、王国维《宋元戏曲史》（以上均为转引，未核原书）；中文、英文、法文维基"关汉卿"条目；USGS行星命名数据库（Kuan Han-ch'ing，编号3131，直径约143公里，1979年IAU采用）。
通俗转述（C级，仅作线索）
《元刊杂剧三十种》介绍、《大德歌·冬景》赏析转引、中国关汉卿研究会成立经过、安国"关汉卿墓"维基条目（该条目自注无来源）。本页引用时均已标注性质。
编辑说明：①引文保留所据转录本的字形（繁体/简体按来源），不改字；②折次、曲牌按所据版本写，元刊本与明刊本不可混用；③凡标"转引"处，正式出版引用请回到原书复核；④本页不写生卒年、不写"解州人"为定论、不把传说写成史实；⑤水星撞击坑直径采用USGS/IAU官方口径约一百四十三公里（旧说一百五十一公里误）。