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王昌龄画像
王昌龄像(18世纪,狩野常信绘) · 图片:Wikimedia Commons,公有领域
深度内容页

王昌龄

字少伯 · 盛唐诗人

王昌龄(约698年—约757年),字少伯,盛唐诗人。他早年贫贱,游嵩山、走边塞,开元十五年(727年)进士及第,又两登博学宏词科,历任秘书省校书郎、汜水尉、江宁丞,却因“不护细行,屡见贬斥”,两度被贬南方,最后贬为龙标(今湖南黔阳一带)尉,世称“王龙标”,又称“王江宁”。安史之乱中,他北归乡里,途中为刺史闾丘晓所杀。他的诗今存一百八十余首,以七言绝句最负盛名:边塞诗《出塞》《从军行》气象雄浑,送别诗《芙蓉楼送辛渐》以“一片冰心在玉壶”自明心迹,闺怨、宫怨诸作同样深于寄托。唐代选家殷璠在《河岳英灵集》里选他的诗最多,晚唐人尊他为“诗天子”,后世更推他为“七绝圣手”——明人论盛唐七绝,认为只有他可以与李白争胜。

生卒与籍贯皆不可确考:生年傅璇琮据同时代诗证推在约690年至701年之间,闻一多《唐诗大系》定为698年,所据不明,本页取约698年并列异说;卒年有755年、756年、757年诸说,本页取约757年(《旧唐书·张镐传》系其被杀于张镐杖杀闾丘晓之前,时在至德二载前后)。籍贯《旧唐书》作京兆人,殷璠《河岳英灵集》作太原人,《新唐书》作江宁人(傅璇琮以为因任江宁丞而误),琅琊郡望说另存——皆为里籍与郡望层面的表述,出生地无确证,地理馆按出生地待考处理。

生卒约698年—约757年(生卒皆有异说)
身份唐代诗人 · 边塞诗代表
籍贯京兆、太原诸说并存(出生地待考)
代表作《出塞》《从军行》《芙蓉楼送辛渐》
纪念区

王昌龄纪念馆

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怎样读这份深度档案

正文把“正史原文”“通行转述”和“存疑传说”拆开标注。A级表示本次已核到可靠转录,B级表示说法通行但原始卷次或字句仍待复核,C级只进入辨伪与待考区,不当作生平事实。王昌龄的页面最难写的恰恰是最基本的三件事——他生于何年、籍贯何处、死于何年,史料都给不出单一答案,本页一律并列,不替读者裁定。

一 · 基本档案

王昌龄的一生可以概括为一句话:诗名满天下,官只做到县尉一级。读他的档案,要同时握住两头——选家把他的诗选得最多,朝廷把他贬得最远。

姓名 / 字王昌龄,字少伯
生年约698年(约690—701年间一说)
卒年约757年(755年、756年说并存)
籍贯京兆(《旧唐书》);太原(殷璠);江宁(《新唐书》,疑误)
出身进士及第;博学宏词科两登
仕历秘书省校书郎;汜水尉;江宁丞;龙标尉
世称王龙标、王江宁
著述诗今存一百八十余首,《全唐诗》编为四卷;《诗格》传世本真伪有争议
史源《旧唐书》卷一九〇下;《新唐书》卷二〇三附传;殷璠《河岳英灵集》
籍贯四说并列,不下断语

《旧唐书·文苑传》称京兆人,依据之一是他诗中“故园今在霸陵西”一类自述;殷璠《河岳英灵集》与《唐才子传》称太原人;《新唐书》称江宁人,傅璇琮认为那是把他的任官地江宁误作籍贯;傅璇琮又据《博异志》“琅琊王昌龄”与王璵同族之证,提出琅琊可能是郡望、太原或琅琊与京兆分属郡望与实际居住地。四说各有来历,本页只并列:能确定的是他久居京兆一带,不能确定的是他的出生地。

死于乱世,必须写明

安史之乱起,王昌龄自龙标北归,途中为刺史闾丘晓所杀。《旧唐书·张镐传》载张镐后杖杀闾丘晓,并以“王昌龄之亲欲谁养”责之。此事两唐书与《唐才子传》《资治通鉴》互有出入:闾丘晓的州望有濠州、亳州两说,《资治通鉴考异》主亳州说。被杀的确切年份因此只能系于天宝十四载十月至至德二载之间,本页取约757年,异说并列于此。

二 · 生平年表
约698年

王昌龄 出生

生年不可确考。闻一多《唐诗大系》定为698年,所据不明;傅璇琮据王维称其“江宁大兄”、岑参同年诗称其“白首”“空老”等诗证,推在约690年至701年之间。本页取约698年,异说并列。

通行系年,异说并存
约720年—723年

嵩山学道,东游求仕

早年贫贱,曾居嵩山学道、求炼丹与道经,又东游汴、宋诸州;723年北入河东,想借玄宗巡幸河东求进,无所得,回关中上书吏部侍郎李元纮求荐,亦无收获。

据傅璇琮等年谱考订,系年为推定
约725年

西北边塞之行

约725年有西北之行,意在入幕从戎、另辟仕进之路,无所成,726年秋归来。他最著名的边塞诗多与这一时期的边地经验有关;此行最远到何处,泾州说与出玉门说并存,不下断语。

系年推定,行程诸说并存
727年

进士及第

开元十五年(727年)进士及第,与好友常建同榜。次年与入京的孟浩然交游。

据本传与通行著录
731年—734年

两登博学宏词,授校书郎、汜水尉

731年登博学宏词科,授秘书省校书郎;734年再应博学宏词试,授汜水县尉。才名与微官,从一开始就并行。

据本传系统,两试系年通行说
735年—740年

初贬南行,遇赦北还

735年前后被贬,南行至江陵一带受孟浩然邀约留住;739年又被申前令贬往岭南(郴县、桂阳诸说并存),同年遇大赦,次年北返。途经襄阳再访孟浩然,欢聚饮宴后不久孟浩然病逝;又有《巴陵送李十二》送李白,二人交情见于诗作互证。

据年谱考订,贬地诸说并存
741年

授江宁丞

重获起用,授江宁(今江苏南京)丞,在任前后约八年,“王江宁”之称由此而来。745年曾至长安,与李白、王维交游。

据通行著录
约748年

贬龙标尉

因“不护细行,屡见贬斥”,自江宁丞贬为龙标尉,龙标在今湖南黔阳一带,是当时远恶之职。李白闻讯作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”贬年有天宝二年至十二载之间诸说,本页取约748年前后,不写死。

贬年区间诸说并存
约757年

王昌龄 乱中遇害

安史之乱爆发后北归乡里,途中为刺史闾丘晓所杀;后张镐杖杀闾丘晓为之伸冤。卒年755年、756年、757年诸说并存,本页取约757年。

两说以上并存,不下断语
三 · 原典精读

读王昌龄,读三件:一首边塞绝句如何用二十八字写尽千古征人,一组从军行如何把捷报与誓言并置,一首送别诗如何以一句自白收束全篇。

01

《出塞二首·其一》:千古征人的二十八字

七言绝句,明清诗评家多推为唐人七绝压卷之作。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。

导读

首句把时间拉满:月还是秦时的月,关还是汉时的关,战争却一代一代打下去,万里长征的人回不来。后两句不是实写战事,而是一个假设——只要有李广那样的飞将军在,就不让胡马渡过阴山。愿望越是斩钉截铁,越反衬出前两句的无望:飞将不在,征人未还,才是常态。

第一层

时间与空间同时展开

“秦”“汉”是时间,“万里”是空间,二十八字先立起一个千古的坐标,再落到具体的征人身上。

第二层

假设句的力量

“但使……在”是一个永远无法验证的条件句。它写的不是胜利,是对良将的渴望本身。

第三层

“龙城飞将”指谁

主流解作卫青、李广二人合称或专指李广,两说并存(详见名言辨伪区)。读诗时不必先裁定人选:诗人要的是“飞将”这个符号。

02

《从军行七首·其四》:百战之后的誓言

七首《从军行》中流传最广的一首。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

导读

前两句全是景:长云、雪山、孤城、玉门关,边地的荒寒先压满画面。后两句陡然转入人声——黄沙百战,连金甲都磨穿了,不破楼兰就不回去。与《出塞》的悲慨不同,这一首是盛唐边塞诗里最昂扬的声口;但昂扬的前提,是“百战”与“穿金甲”的代价先被写足。

第一层

景先于人

先写天地之大、孤城之远,誓言才有重量:这不是书斋里的豪言,是从黄沙里喊出来的。

第二层

用典不着痕迹

“楼兰”用汉傅介子斩楼兰王之典,在唐诗里已泛指边敌;典故在此只作坐标,不炫学。

第三层

与《出塞》互读

同为边塞七绝,《出塞》写“人未还”的悲,《从军行》写“终不还”的志——王昌龄的边塞诗从来不是单一声部。

03

《芙蓉楼送辛渐二首·其一》:一片冰心

在润州芙蓉楼送友人辛渐北归洛阳之作。

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

导读

寒雨之夜入吴,清晨送客,只剩楚山孤影。前两句是离别的清寒,后两句是托友人带回去的一句话:洛阳亲友若问起我,就说我的心像玉壶里的冰一样清澈。写此诗时王昌龄正当贬谪之后,这句自白不是抒情,是自证——对谤毁最有力的回答,是把心迹写成一句可以千里传带的话。

第一层

以景收束离情

“楚山孤”三字,山孤、人亦孤,送别诗的萧瑟全在一“孤”字。

第二层

“冰心”的来历

末句化用鲍照“清如玉壶冰,何惭宿昔意”之意。化用前人成句而自铸新境,是唐人七绝的看家本领。

第三层

自白的对象

这句话不是说给辛渐听的,是托辛渐带给洛阳亲友、也带给所有议论他的人听的。送别诗里藏着一份申辩书。

04

《闺怨》:一个“悔”字的转折

闺怨七绝,通篇不写怨,怨在最后一转。

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

导读

少妇本不知愁,春日盛妆登楼,看见路边杨柳青青,忽然就后悔了——后悔当初让丈夫去边塞求封侯。全诗的机关在“忽见”与“悔”:春色越好,离人越远;当初送他走的正是自己,怨便无处可怨,只剩自悔。王昌龄写妇女题材最见功力处,正在这种不着怨字的怨。

第一层

乐景写哀

凝妆、翠楼、杨柳色,全是明媚的春景,哀情全靠最后一句翻转出来。

第二层

“觅封侯”的时代底色

盛唐以军功觅封侯是无数家庭的共同选择,这首小诗写的是一个时代的离别结构,不只是一位少妇。

四 · 名言三级可信度

王昌龄的名句流传极广,也因此最常被截断、混署和坐实过度。以下分级,只认文本。

文本可查

可作为原文引用

出自王昌龄诗,引用请注明篇名。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。《出塞二首·其一》 · 明清诗评推为唐人七绝压卷,引用须连同全诗
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐二首·其一》 · 是贬谪之后的自白,须连同送别语境理解
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。《从军行七首·其四》 · 前有“青海长云暗雪山”的边地铺垫
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。《送柴侍御》 · 写宽慰友人贬谪之语,常被单独摘引,篇名须一并注明
通行待核

能谈,但要注明性质

文本有据,但归属或语境需要说明。

物境、情境、意境(三境说)传王昌龄《诗格》之说,部分保存在日僧空海《文镜秘府论》引文中 · 传世《诗格》一卷本是否为王昌龄原著,后世一直有怀疑,引用宜注“传王昌龄”
诗家天子王江宁晚唐《琉璃堂墨客图》一系的尊称(“诗天子”说) · 是他人评语,不是王昌龄自言;“诗家夫子”一作“诗家天子”,版本措辞待核
伪托剔除

只用于辨伪

混署与过度坐实,查无王昌龄文本依据的读法。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。辨伪:王之涣《凉州词》,不是王昌龄诗。因《集异记》旗亭画壁故事中王之涣、王昌龄、高适同场,后人常将三人边塞名篇互相混署,引用时务必回到作者名下
龙城飞将就是卫青(或:就是李广)辨伪(过度坐实):《出塞》“龙城飞将”的所指,李广说、卫青李广合称说并存,唐诗用典本取“飞将”符号义,任何把人选写成定论的解说都超出了文本证据
辨伪结论

王昌龄的辨伪难点不在伪造,而在混署与坐实:旗亭故事把三位边塞诗人的名篇摆在了一起,千年之后仍有人张冠李戴;“飞将”的人选之争也提醒我们——读诗先回到文本,文本没说的,不替诗人说。

五 · 交游与传承

王昌龄的坐标系:一群与他同登科、同贬谪、同在酒楼听歌的诗人朋友,和一位在他遇害后杖杀凶手为他伸冤的方面大员。

殷璠《河岳英灵集》选其诗最多
李白“我寄愁心与明月”寄龙标
王昌龄《出塞》《从军行》
空海携其诗论东传日本
明清诗评推《出塞》为七绝压卷

关系档案

李白

739年在巴陵相送,有《巴陵送李十二》;王昌龄贬龙标后,李白作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》寄愁心与明月;745年又在长安交游。两人的七绝在宋代就常被混淆,明清诗评更常把两人并称争胜。

诗作互证
孟浩然

728年入京时交游;王昌龄初贬南行在江陵受其邀约留住;740年北返途经襄阳再访,欢聚饮宴、孟浩然食鲜发背疽而逝一事与此行相连,细节出自后世传记,本页只记交游骨架。

诗作可证,细节待核
高适 · 王之涣

开元二十三年(735年)高适赴长安应试期间与王昌龄、王之涣结识;三人同为《集异记》旗亭画壁故事的主角(故事本身见轶事区)。高适后为王昌龄遇害一事伸冤之说,见于后世著录。

据通行著录,旗亭事属笔记
常建

727年同榜进士,好友。王昌龄早年诗名与仕进之路,常建是少数有诗作互证的同年。

据通行著录
王维 · 岑参

745年在长安与王维交游;岑参有《送王大昌龄赴江宁》送其赴江宁丞任,又在同年诗中称其“白首”“空老”——这两句同时代诗证,正是后世推算他生年的关键材料。

诗作可查
辛渐

《芙蓉楼送辛渐》的受赠者。王昌龄托他把“一片冰心在玉壶”带回洛阳——一位普通友人,因为一首诗被记了一千二百多年。

诗题可证
张镐

方面大员。王昌龄为闾丘晓所杀后,张镐杖杀闾丘晓,并以“王昌龄之亲欲谁养”责之。此事见《旧唐书·张镐传》与《唐才子传》,是他身后得到的迟到的公道。

据本传系统,细节待点校本复核
空海

日本僧人,806年返日时携有《王昌龄集》一卷(已佚);其《文镜秘府论》保存了传为王昌龄《诗格》的部分文字。王昌龄的诗论东传,是中日文学交流史上常被引用的一页。

据通行著录
六 · 轶事与传说

王昌龄最出名的轶事只有一件,却流传了一千二百年:三位诗人在酒楼里打赌,看歌女唱谁的诗多。故事越传越生动,本页把它放回笔记文学的位置上。

旗亭画壁

唐人薛用弱《集异记》载:王昌龄、高适、王之涣三人微服游酒楼,遇梨园伶官宴饮,三人约定以歌女所唱各人诗篇多寡定高下。王之涣的《凉州词》被唱到时,他指着三人中最美的歌女说“待此子所唱,如非我诗,终身不敢与子争衡矣”;歌女果然唱了他的诗,王之涣大笑。故事生动,但出自唐代传奇笔记,人物对白属文学笔法,不能作三人原话引用;它能证明的,是三人在开元年间诗名已被乐工歌女传唱这一传播事实的方向。

唐人传奇笔记,细节不可作史实

孟浩然食鲜而逝

王昌龄北返襄阳与孟浩然欢聚,孟浩然背疽将愈,因食河鲜而疽发逝世——此说见于后世传记著录,常被写成“王昌龄害了孟浩然”。本页的立场:交游与宴饮有诗作可证,病逝的直接因果是传记笔法,不写成王昌龄的责任。

交游有据,因果属传记叙事

“诗天子”的名号

晚唐《琉璃堂墨客图》一系著录尊王昌龄为“诗天子”,后世又有“诗家夫子王江宁”之称。两个称呼的版本措辞与原始出处仍待复核,本页只在辨伪与形象区标注其性质:它们是唐人对他的评价,不是他的自称。

通行说法,原始出处待核
为什么保留这些记载

旗亭画壁不能证明三人说过那些话,却保存了盛唐诗歌最真实的一面:诗是被唱出来的,诗人的名次是歌女的嗓子投的票。保留传说,是为了看清诗歌在当年的传播方式。

七 · 形象制造史

王昌龄的形象是选家、诗评家和一位日本画家共同完成的:唐人选他最多,宋人把他和李白混淆,明清把他的《出塞》推上七绝之巅。

他活着的时候是屡贬的龙标尉,身后是“七绝圣手”——中间隔着的,是选本、诗评与一千年的传唱。

唐代:选家的最高票

殷璠《河岳英灵集》选其诗十六首为全书之冠,评其承建安风骨、“惊耳骇目”;晚唐顾陶《唐诗类选》已把他排在仅次于李白、杜甫的位置,“诗天子”之称亦起于晚唐。

最接近当事人1

宋代:与李白的混淆

宋代流传中,王昌龄的七绝常与李白之作相混——混淆本身即是地位的证明:只有同一量级的诗人,作品才会被彼此误植。

经典化2

明清:七绝压卷之争

明王世贞论盛唐七绝,谓王江宁与太白争胜毫厘、俱是神品;清初王夫之更推其七绝为唐人第一;《出塞》其一被普遍推为唐人七绝压卷之作。本页画像所据的狩野常信绘像,亦是这一时期东亚共同的“唐诗诗人”想象的一部分。

地位定型4

当代:课本中的边塞声口

《出塞》《从军行》《芙蓉楼送辛渐》进入语文课本,“一片冰心在玉壶”成为廉洁自守的常用典故。与此同时,他的生年、籍贯、卒年至今无定论——名句人人会背,其人却面目模糊,这正是本页要补的一课。

当代定位5
画像说明

本页画像为日本江户时代画家狩野常信(1636—1713)18世纪所绘王昌龄像,经 Wikimedia Commons 文件页核验为公有领域;它是后世拟像,不是唐代写实肖像,凭吊时请按“后世想象”理解。

八 · 墓址与精神遗产

王昌龄死于乱军途次,墓址无确考。今天纪念他的空间,主要在他的诗流经之地:镇江与洪江两处芙蓉楼,都是后人为《芙蓉楼送辛渐》立的纪念。

墓址:无确考

他遇害于北归途中,葬地史无明载,本页不予指认,只记待考。

无确证,待考

芙蓉楼(镇江与洪江)

镇江芙蓉楼为1992年复建,取《芙蓉楼送辛渐》诗意;湖南洪江芙蓉楼另有其地,列为全国重点文物保护单位(据公开资料)。两楼孰为诗中原地,学界与地方各有说法,本页并列,不裁定。

据公开资料,原地之争并存

文集的流传

《新唐书·艺文志》著录《王昌龄集》五卷,历代卷本均已亡佚;今存诗一百八十余首,系《全唐诗》编为四卷保存下来。空海携归日本的一卷本亦佚,其诗论靠《文镜秘府论》引文存世。

据通行著录
凭吊提示

希望纪念王昌龄,最好的方式是把《出塞》和《芙蓉楼送辛渐》对照着读:一首写千里之外的关山,一首写清晨江边的送别——同一个人,既能喊出“不破楼兰终不还”,也能只留一句“一片冰心在玉壶”。

他留下了什么

  1. 七言绝句的盛唐高度

    《出塞》被推为唐人七绝压卷,“七绝圣手”之名使七绝一体在盛唐有了与律诗、古风并立的标杆。

  2. 边塞诗的双声部

    既有“不破楼兰终不还”的昂扬,也有“万里长征人未还”的悲慨——后世写边塞,绕不开他定下的这两种声口。

  3. 闺怨宫词的新写法

    不着怨字而怨自深,《闺怨》《长信秋词》为唐人妇女题材诗立了含蓄寄托的范式。

  4. 一份东传的诗论

    传为他所作的《诗格》三境之说经空海东传,影响日本诗学;真伪之争本身,亦是中国诗论史的一桩公案。

九 · 争议、待考与来源

“待考”不是页面的漏洞,而是史料边界的一部分。以下缺口不为追求完整而填补。

  1. 裁定生年:约690—701年区间的推算依据(王维、岑参诗证)待系统复核;698年说所据不明。
  2. 裁定卒年与遇害地:755年、756年、757年诸说与濠州、亳州州望之争,待据点校本与《资治通鉴考异》复核。
  3. 裁定籍贯:京兆、太原、江宁、琅琊四说的源流与傅璇琮郡望说,待复核。
  4. 据中华书局点校本复核两唐书王昌龄传及《张镐传》相关原文。
  5. 核实贬龙标的确切年份(天宝二年至十二载区间诸说)。
  6. 核实传世《诗格》《诗中秘旨》的真伪与王昌龄原著部分的范围。
  7. 核实“诗天子”“诗家夫子”两称的原始出处与版本措辞。
  8. 考实两处芙蓉楼与诗中原地的关系。

完整资料入口

生平考据

编辑说明

  • 底本:网络来源仅作检索入口;引文须据点校本逐字复核。
  • 生卒:约698年—约757年为本页取用系年,生年约690—701年区间说、卒年755年与756年说并列。
  • 出生地:京兆、太原等皆为里籍与郡望表述,出生地无确证,地理馆按待考处理。
  • 传说:凡标C的轶事只进入辨析区,不写进年表与档案。
  • 画像:王昌龄像(18世纪,狩野常信绘),来自 Wikimedia Commons,公有领域;文件页:File:Tang dynasty poet Wang Changling.jpg。
  • 研究日期:2026年10月18日。