禹没有同时代文字记录:甲骨文中未见"禹"字,目前所见最早提到禹的实物是西周中期的遂公盨。以下"生平"全部是后世文献的追述。
"夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼……禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。"
《史记·夏本纪》通行转录 · 文本已证实 史实为传说
其一,"夏朝开创者"只是古史传说的说法:二里头遗址与"夏"的对应是学术假说(B级),本页不站队。其二,"生于安邑(今山西夏县)"仅为传统说法,待核,本页不写进档案正文。
鲧之子,黄帝玄孙
"禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之父曰鲧。"《史记·夏本纪》的传说世系开篇。
传说叙事受舜命治水
"舜举鲧子禹……禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土。"鲧治水无功被诛,子承父业。
传说叙事居外十三年,"过家门不敢入"
《史记》作"居外十三年",《孟子·滕文公上》作"禹八年于外,三过其门而不入",年数诸书记载不一。
传说叙事涂山之会,"执玉帛者万国"
《左传·哀公七年》:"禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。"注意:《史记》没有涂山之会的记载。
传说叙事会稽诛防风氏
《国语·鲁语下》载孔子答问:"昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之。"
传说叙事东巡狩,崩于会稽
"十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。"注家转引或说"会稽者,会计也"。
传说叙事遂公盨:最早的实物证据
青铜器铭文"天命禹敷土,随山浚川",证明大禹治水叙事至迟西周已流传。只能证明叙事流传早,不能证明治水细节真实。
考古实物九鼎叙事的文献源头
《左传·宣公三年》:"昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物。"此条言"夏"铸九鼎,未明指禹。
先秦文本始皇上会稽祭大禹
《史记·秦始皇本纪》:"上会稽,祭大禹,望于南海,而立石颂秦德。"帝王祭禹传统的早期记录。
史籍记载大禹陵列第四批全国重点文物保护单位
编号4-77,时代清,浙江绍兴会稽山。此为传统纪念陵墓,墓主身份未经考古证实。
已证实大禹祭典列国家级非物质文化遗产
编号Ⅹ—39,分类民俗,申报地浙江绍兴。当代公祭大禹陵典礼已恢复为国祭规格。
已证实