朱熹的进士、知南康军、庆元党禁、卒葬有《宋史》传文支撑；出生公历换算、享年口径、“存天理灭人欲”的成句出处，则不能混写成一个无争议答案。
台师大学位论文引陈荣捷《朱熹》与维基大典转录《宋史》卷429均作“卒，年七十一”——这是虚岁71岁；中文维基信息框按1130年10月18日—1200年4月23日计，得周岁69岁。两者口径不同，并不矛盾。本页取虚岁71岁为通行说法，《宋史》点校本原文字句待复核。旧页“享年70岁（虚岁71）”前后矛盾，本页不再沿用。
“建炎四年九月十五日”本身无争议，争议只在公历换算：中文维基作10月18日，旧页作10月22日。年表只写干支与农历日期，不下结论，换算问题列入待考。
朱熹 出生
建炎四年九月十五日，生于南剑州尤溪（今福建尤溪）；父朱松。祖籍徽州婺源。
通行说法进士及第
绍兴十八年进士，年十九；初主泉州同安簿。一生仕宦时间不长，主要精力在讲学与著述。
传文转录待核师事李侗
从延平先生李侗学，受教约十年。“默坐澄心，体认天理”的为学路径自此奠定。
通行说法李侗 卒
师承阶段结束，朱熹时年三十四。此后上承罗从彦、二程的道南一系，自立门户讲学。
通行说法建武夷精舍
隐屏峰下构筑武夷精舍，会友讲学；《四书章句集注》在此完成。一说“朱熹园”始建于1183年，两说并列。
年份一说待核鹅湖之会
江西鹅湖寺与陆九渊兄弟会讲，辩为学之方：朱熹主“即物穷理”，由博返约；陆九渊主“发明本心”，先立其大。“无极太极之辩”是此后的书信往返，不与鹅湖混同。
通行说法《近思录》编成
与吕祖谦合编，辑周敦颐、张载、程颢、程颐之语分类编排，为理学入门要籍。
通行说法知南康军，重建白鹿洞书院
淳熙六年始任地方实职。修复庐山白鹿洞书院废址，置田建屋、延师聚徒，作《白鹿洞书院揭示》为学规，开南宋书院讲学之风。
传文转录待核白鹿洞之会
陆九渊应邀登台讲学，“君子喻于义，小人喻于利”，在场听者多为感动；朱熹请其笔录成文，刻石于书院。
通行说法《四书章句集注》编定
《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》次第完成，“四书”体系确立。其中《大学》格物致知一段是朱熹认定传文缺失后所作“补传”，不是古本原有正文。
通行说法入朝侍讲，旋罢
除焕章阁待制兼侍讲，立朝仅四十余日即罢归。仕途自此基本结束。
传文转录待核庆元党禁
韩侂胄专政，斥道学为“伪学逆党”，朱熹落职罢祠。晚年处境艰难，自言“某今头常如黏在颈上”，仍坚持讲学著述。
传文转录待核朱熹 卒，葬大林谷
庆元六年三月初九午之初刻，卒于建阳考亭沧州精舍，享年71岁（虚岁）。冬十一月二十日葬建阳黄坑唐石里大林谷，与刘氏夫人合墓。
据陈荣捷《朱熹》转引赐谥“文”
嘉定二年诏赐谥曰“文”，后世称朱文公。
通行说法追封信国公，改徽国公
宝庆三年追封信国公，后改封徽国公。
通行说法从祀孔庙
淳祐元年，宋理宗诏朱熹从祀孔子庙，正式进入官方祭祀体系。
通行说法《四书集注》定为科举标准
元仁宗延祐二年，诏以朱熹《四书章句集注》试士，朱学成为官学，此后数百年科举皆以朱注为标准。
通行说法升大成殿配享（系年待核）
通行说系于康熙五十一年，诏升大成殿配享，位列孔门十哲之次。但专题研究题作“康熙五十年”，议覆原文“今应遵上旨，升于大成殿十哲之次”——发令、议覆、执行年月仍待据《清圣祖实录》《大清会典事例》复核。
系年待核