张载

转辙之恩。1041年张载上书论边事，范仲淹劝其舍兵法、习儒学，并示以《中庸》。没有这次劝转，就没有后来的横渠先生。

表叔侄兼论学。嘉祐初在开封与张载论《易》；张载自觉论《易》不如二程，辍讲而归。1071、1077年洛阳两度重逢。关学、洛学为不同学派，不写成师承。

同上。表叔侄三人"志同道合，关系密切"。二程早年确曾至长安见张载问学，但学派有别，本页不写师承关系。

弟子，关学中坚。字与叔，蓝田四吕之一，1070—1077年从学于张载。张载评："吕、范过人远矣，吕与叔资美。"张载殁后从二程，列程门四先生；其《东见录》记录1079年东见二程之语，是关洛之交的关键文献。通六经，尤邃于礼，《考古图》为中国现存最早的金石学著作。

政治上的对手。1069年王安石询张载对新法意见，张载以比喻示意新政干涉地方过甚则难成；意见不合，被借明州狱案调出朝廷。政见虽异，学术上同属北宋儒学复兴的浪潮。

同年友，执弟子礼。字和叔，蓝田四吕之一。丁忧期间为教化乡人首创《吕氏乡约》——"德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤"，中国第一部成文村规民约；"横渠之教，以礼为先"，于此可见。

举主。1076年推荐张载返回朝廷，授同知太常礼院。此前1069年荐张载得神宗召对的是御史中丞吕公著。

弟子。张载殁后，苏昞效法《论语》《孟子》篇次章句，将《正蒙》分为太和、参两、天道等十七篇刻印流传；现存最早版本为宋《诸儒鸣道集》本。